【家规族训】金寨舒氏宗规十二则

2018-3-12 22:25| 发布者: shusuper| 查看: 1973| 评论: 0


金寨舒氏宗规十二则

 

1 建宗祠

宗庙之建,上之为宗祖灵爽有凭,下之为子孙礼法所在,关系之甚钜,莫有逾于此者。未立固须创始,有基尤不可废驰。凡栋宇垣墉,经管者必时加修葺,以妥凭依,诚报本联宗第一事也。今同众裔公议祭期,其期既定,万不可移易公费,令各房管事轮流承办。或有派费,亦照贫富酌议,不能固执成见。至临期祭奠,或加一人,或加数人,务要衣冠整齐,成童知礼者方可与祭。慎无视为细事,以致户房斥论。

 

2 修宗谱

修谱者,纪宗祖之所自出,详支派之所由分也。故亲疎有辨,嫁娶有稽,坟墓有考,久远不忘,胥是乎在。务要编列字号分授各房,藏于椟中。不得秽污毁坏折落。如有犯者,定责不宽。自今以后以三十年一修,世世子孙奉为成宪,不容任意迁延,以致世系淆混,久远难稽。

 

3 谨茔墓

茔墓者藏祖宗体魄,关子孙命脉。当建立碑铭,春秋标祭。毋终岁不履其地,致使牲畜践踏。毋私伐荫树,毋前后斩截,攒葬绝脉塞向。倘有不肖子孙藉其有分,或自己盗葬,或卖风水与人,定行入祠究惩,令其起扦,决不姑宽。如异姓有犯祖茔封界,无论亲疏殊等,合祠协力申告。如有退避者,以不孝论。

 

4 慎亲棺

古者三月而葬,盖念死者以归土为安,当及时茔葬。既葬之后,倘心不安,周年间之庶棺木未坏,犹可另迁。世有停厝数十年,不顾日晒风吹;又或误听堪舆,轻易起迁,棺木毁坏,则以小匣易之,呜呼,痛哉!亲之肌肤悉已化于棺中,取其骨骸,弃其肌肤,忍乎不忍!总之风水之事,贵乎当先慎重,诚能无水无蚁即为万福。若必假此以求富贵,妄矣!吾愿族人猛省之。

 

5 举户长

户长者,总理合户事务,须择齿德兼优、秉公持正者任之。如户下遇有不平事,先鸣本房房长调处;倘有不遵,始鸣户长理处,再有不遵本房房长,令事主约同外房房长及户长一同至祠,火食花费令事主承办。倘事主有不能办者,本房房长领办。无论事之钜细,分之尊卑,定以礼相绳。切勿纵其顽梗,以替合户家声。

 

6 立房长

房长者,所以辅户长而助其威、分其任也。每房择以公正贤达者充之。如户长剖理有不遵者,本房房长竭力劝解;再有不遵,偕外房房长助户长或责或罚,定行不恕。花费照理派任,切勿致使房长赔赏。

 

7 睦宗族

宗族其祖而生,同脉连支。一不和,则外人遂得乘间而入,簸弄是非,致使心怀棘茨,视若途人,良可浩叹!嗣后吾族宜念同源共本,敦睦交修序之,以其分联之,以其情有无相通,患难相顾,疾病相扶,争讼则解散之,孤寡则怜悯之,切勿以小嫌微隙操戈入室。

 

8 和邻里

邻里与我比屋而居,有无相通,缓急相救。虽有远亲不如近邻,宜谦和退让不可较量是非。故富贵不压于乡党,贫贱尤赖其庇护,倘因小事,遂生嫌隙,则报复相寻终不能释。一旦有事,视若路人,不但不为匡扶排解,且兴波作浪,惟恐其祸之不起矣!可不戒哉!

 

9 教子弟

中养不中,才养不才,圣训也。子孙若过于姑息,则习惯性成,轶规越矩。上有玷于先人,下贻累于后昆,皆由不教之过也。故子弟勿问资质高下,务使居处有常,出入有节,执习有业,庶不失古旧家风。

 

10 崇俭约

俭为美德,奢乃败机。圣人云:“与其奢也,宁俭。”乃近世兢尚奢侈,或一人而兼数人之用,或一岁而兼数岁之需,日消月耗,贫由此也。治家者,衣食、宫室、婚嫁、丧祭、宴馈诸事俱宜酌量合宜,不过丰亦不过啬,不惟可以兴家,且可以养性。

 

11 肃闺门

内则云“内言不出于阃,外言不入于阃”,言之诚是也。然必富贵之家,堂宅深邃方可,姑五尺之童,非奉呼唤不可遽入。而农桑之家,贫寒之族,女红是务,岂能拘匕于是?或当春日载阳,採桑陌上,或当秋成告实,刈稻田中,然总以清白传家,使知礼义,盖无故,虽三姑六婆,不可任伊出入门下。

 

12 守本业

土农工商,各执一业,读书为尚,力田次之,贸易又次之,即习为手艺,亦不失为正业。若不读不耕,游手好闲,势必荡尽家产,坏尽品行,入于匪类,户长祠正应以家法治之。甚至流为盗贼、娼优,玷辱祖宗,送官惩治,谱即除名,永不准入祠祭祀。

 

  

本文录自民国30年辛巳(1941年)安徽立煌遵道堂《舒氏续修宗谱》。立煌即今金寨县。



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